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湖北秭歸“端午比年大” 屈原故里千年習(xí)俗引客來(lái)

2025-06-03 15:40:57來(lái)源：中新網(wǎng)  

在湖北秭歸，過(guò)端午比春節(jié)還要隆重，有“端午比年大”之說(shuō)。5月31日正值端午，游客紛至沓來(lái)，緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，體驗(yàn)傳承千年的習(xí)俗，感受屈原故里的情懷和詩(shī)意。

秭歸的端午習(xí)俗經(jīng)年不斷，“一個(gè)端午三次過(guò)”沿襲至今，即一年要過(guò)三個(gè)端午：農(nóng)歷五月初五為“頭端午”，以祭祀屈原為主；五月十五為“大端午”，舉行龍舟競(jìng)渡；五月二十五為“末端午”，慶夏收、吃新面等。

走進(jìn)屈原故里文化旅游區(qū)，古民居里飄來(lái)清香。“有棱有角，有心有肝，一身潔白，半世熬煎。”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目端午節(jié)（屈原故里端午習(xí)俗）縣級(jí)傳承人王洪梅與游客邊包粽子，邊念起歌謠。“秭歸的粽子與眾不同，要包得有棱角，寓意屈原剛正不阿，放一顆紅棗，象征屈原忠貞愛(ài)國(guó)的赤膽忠心。”只見(jiàn)她手指翻飛，不多時(shí)便包出一串粽子。

圖為屈原故里文化旅游區(qū)古民居中，秭歸手藝人教游客包粽子?！”R琪　攝

王洪梅年年在景區(qū)教游客包粽子，“大家坐在一起，有了更多關(guān)于端午文化的交流。”在她看來(lái)，制作粽子不僅是傳承技藝，更是一種情感聯(lián)結(jié)。

王洪梅說(shuō)，端午期間，秭歸人還會(huì)腌咸蛋、蒸粑粑、掛艾蒿、扎香包、點(diǎn)雄黃，舉辦稻場(chǎng)娛樂(lè)等活動(dòng)，十分熱鬧。“秭歸人過(guò)端午，對(duì)屈原的祭奠、緬懷貫穿始終。”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“屈原傳說(shuō)”湖北省級(jí)代表性傳承人、武漢大學(xué)特聘研究員鄭承志說(shuō)，峽江險(xiǎn)灘賽龍舟是秭歸端午的“重頭戲”，而賽前“祭江”是最壯觀的祭祀禮儀。

“三閭大夫喲——聽(tīng)我講喲——”“惟愿我大夫——快快回故里——”伴隨沉雷般的鼓點(diǎn)，悲戚吶喊傳來(lái)。數(shù)艘龍舟首尾相接，在江心一圈一圈緩緩游弋。5月30日，屈原故里傳統(tǒng)龍舟大賽舉行“祭江”儀式，往來(lái)游客駐足肅立。

圖為屈原故里傳統(tǒng)龍舟大賽舉行“祭江”儀式。（無(wú)人機(jī)照片）　周星亮　攝

“秭歸的龍舟競(jìng)渡不單是競(jìng)技體育，更是一種歷史文化傳承。”鄭承志說(shuō)，龍舟入江前需有龍頭點(diǎn)睛、龍舟披紅、龍頭下水等一系列儀式，而“祭江”是最重要的環(huán)節(jié)，聲聲召喚、奮楫擊水都表達(dá)著秭歸人民對(duì)屈原的追念與崇敬。

“古老的歌聲非常有感染力，仿佛看到父老鄉(xiāng)親引舟相救、召喚屈原魂歸故里的場(chǎng)景，讓人淚目。”來(lái)自上海的李昂說(shuō)，由“外部”形式到內(nèi)心觸動(dòng)，是沉浸式文化體驗(yàn)的完整過(guò)程。來(lái)自德國(guó)的Ludwig說(shuō)，儀式和表演完整呈現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕屓擞∠笊羁獭?/p>

當(dāng)龍舟賽火熱之時(shí)，不遠(yuǎn)處的古民居內(nèi)，一場(chǎng)以文祭賢的騷壇詩(shī)會(huì)正拉開(kāi)帷幕。三閭騷壇的成員們相聚，祭祀詩(shī)祖屈原，作詩(shī)唱和。

“三閭騷壇存世400多年，代代相襲，舉辦的端午詩(shī)會(huì)在各地習(xí)俗中獨(dú)具一格。”秭歸縣三閭騷壇常務(wù)副社長(zhǎng)譚國(guó)鋒說(shuō)，詩(shī)社以農(nóng)民詩(shī)人為主，用屈子開(kāi)創(chuàng)的騷體憑吊屈原，“‘土鄉(xiāng)土調(diào)’抒發(fā)情愫，常引人聲淚俱下。”

圖為秭歸手藝人教游客制作艾葉香包、艾條?！”R琪　攝

為讓游客親歷屈原故里端午習(xí)俗，秭歸每年端午開(kāi)展系列民俗文化活動(dòng)，大街小巷氛圍濃厚，同時(shí)將“三個(gè)端午”特色活動(dòng)、非遺展演搬進(jìn)景區(qū)，游客可親身參與其中，沉浸式“品”傳統(tǒng)。

“在保護(hù)和傳承端午習(xí)俗方面，秭歸探索一種平衡，既保持傳統(tǒng)文化的‘本真’，又與新時(shí)代同頻共振。”在鄭承志看來(lái)，沉浸式文化體驗(yàn)讓游客體會(huì)到“原汁原味”的端午習(xí)俗，同時(shí)激勵(lì)各方力量參與到文化保護(hù)和創(chuàng)新呈現(xiàn)中，共同傳承和弘揚(yáng)端午文化，激發(fā)民眾更深層次的文化認(rèn)同。（完）

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